对于这本书我自己是比较喜欢的，毕竟一直都对解释学的东西比较感兴趣。而王庆节先生也是国内比较早搞解释学的学者之一了。所以他的解释学“视域”还是比较成熟的。 关于儒道的解释也深得解释学精义。真正体现了东西文化交融以及作为一个主体的中国思想与西方思想对话的可能性和现实性。 以前的著者大多以西方的“视域”来研究中国，总是从西方的既有框架来看中国到底缺什么，而那些著作也多半是一些自我矮化和自我限制之...

对于这本书我自己是比较喜欢的，毕竟一直都对解释学的东西比较感兴趣。而王庆节先生也是国内比较早搞解释学的学者之一了。所以他的解释学“视域”还是比较成熟的。 关于儒道的解释也深得解释学精义。真正体现了东西文化交融以及作为一个主体的中国思想与西方思想对话的可能性和现实性。 以前的著者大多以西方的“视域”来研究中国，总是从西方的既有框架来看中国到底缺什么，而那些著作也多半是一些自我矮化和自我限制之...