时间是残酷的，在它不断流淌的背后，无数人的坟墓被孤立于风霜之中。能被后人记住姓名并且仰慕至今的，对他本身乃至对我们来讲，都是一种荣幸。 徐志摩无疑是后者。他逝后多年，那句“最是那一低头的温柔”，那句“不带走一片云彩”，仍然活在人们的内心中。或许从这个角度来讲，他未曾死亡，他已获得了灵魂之上的永生。 我不爱读新诗，但徐志摩是例外。他写的诗固然有我不喜的地方：感情炽热、激情澎湃，大开大合之处，...

给哥哥看这句话，他不以为然，说容若贵家公子，不谙民间疾苦，因此才整日情情爱爱。沉默许久，终于还是没有告诉哥哥，读这词的时候我哭了。 前日有雪，雪落之时改了签名：愿将余生换飞雪。白问我什么意思，告诉他后，他发来一句话：一片幽情冷处浓。也是纳兰的句子。以前和他说过，我爱读纳兰的词。当时，他也是不以为然的。 男子天性，立功建业，胸怀旷迈。女子却与之不同，易经所谓阴阳刚柔，便即如此。我终是女子，也...

读了两章，自觉脉络虽然清晰，话却不免罗嗦。前两章中，唯一一段有用只是：由“原我”的素朴到“自我”的迷执，由“自我”的迷执到“无我”的初悟，由“无我”的初悟到“真我”的彻悟。然而其实这也可以简化为禅学四段：初生之原我、取舍之自我，否定之无我，反璞之真我。到是导言所录季羡林《作诗与参禅》中一句话好：这些机锋的语言，看来五花八门，但是，据我看，纲只有一条，这就是中国汉语的模糊性。 我读禅宗书籍虽不多...

昨日夜里睡不着，去书柜前信手拿了一本《太平广记》。读了几页，但觉睡意更无。干脆倚好枕头，接来热水，做好长读准备。 其实对于这本书，我的感慨颇深。十三、四岁左右，案头最常放的便是《聊斋》、《太平》。那时床临南窗，常常孤灯一盏，读到鸡鸣清晓。但毕竟年少，字尚认不齐全，若说从中收获什么，却基本没有。大约只是爱它们的新奇、怪异，兼之词藻不似史书那般压抑。尤以鬼神精怪出场时，更加读得趣味十足。至今十年过...

德山棒、临济喝、云门饼、赵州茶，凡此种种，无一不是要人当下获得清明。而这清明，总要自体已备，然后得已刹那之间领悟。因此我想，禅宗似乎更适合天生聪慧的人修习。然而天生聪慧的人，心思又总是灵动活跃，不像为人鲁钝者，真知即得，便能始终持一。所以顿悟之后，又需要进行长时间的巩固，如此方算有所成就。这大约也算得上顿渐之别了。但不论顿悟、渐悟，其目的只是悟。顿渐之间，也在时时交错往复。譬如六祖慧能，顿悟之后虽...

称名为书话的书籍，近年来到颇为不少。《梁启超书话》、《林语堂书话》、《晦庵书话》、《巴金书话》、《人间书话》……尽皆拾读精研，只恐要费上一生之光阴。然而书话之名，发端何在，又却是历史疑案，实在无从确考。今人观书话之内容、篇什等诸因素，大抵皆认为由题跋而来，演变发展而至今。 旧时题跋，写于书籍、字画、碑文之前称题，标于其后则为跋。题跋者，又分两种：一为作者自记，二为同期或后期之人补记。其补记之事...

暂只读到英雄大会后杨、龙分散，尚不知此后情节与旧版相比差异何在。 “浩气清英，仙材卓萦，下土难分别，瑶台归去，洞天方看清绝”。这首《无俗念》，若非借助《神雕》，绝大部分无缘接触。我刚读这首词时，也觉得用来形容小龙女十分妥帖。 可是新版却再难以此词概括小龙女的性情为人。新版当中，除却几点大的硬伤补加理由外，最注重的地方，便是杨、龙二人青春期的微妙心理。小龙女穴居古墓，不动情肠，却在杨过十六岁...

清陈廷焯在《白雨斋词话》中说李清照词中一句“红藕香残玉簟秋”：清秀特绝，真不食人间烟火者；稍早他一些的梁绍壬在《秋雨斋随笔》中也说：有吞梅嚼雪、不食人间烟火气象。这两个男子，不约而同将如此盛誉付与李清照，从中不难看出易安影响之深远。 但李清照这一生，实在算不上不食烟火。她本就是敏感的人，父愈宠、夫愈亲，离别时的忧恨就愈是浓重。更何况她还饱尝了去国之痛、亡家之苦。掐掐算算，好年景只不过占了生之二...

明末四公子，说来虽与战国四公子齐名，但我总觉得它不如后者壮丽。后者有闲过信陵钦、脱剑膝前横的洒脱豪迈，似黄河波涛可以翻云蔽日；前者却只是秦淮河中一段涓细水流，虽可称清澈，当不得浩荡。 其实只到现在，我对明末四公子的故事为何流传深远也是心存疑问的。若单单是他们四人，即使才志高洁、风流绝冠，也无非史书一笔。说起来到似是沾了桃花扇上几滴血、镌有“比翼”、“连理”四字金钏的光。 书是今年二月所购，...

去一家做手工的店铺买东西，还未进门已听得慈音缭绕。进去一看，正是广超法师讲经视频。回来后在镜子前梳头，偶然间抬眼，镜子最上角插了打印塑封好的般若心经。晚上玩一款网络游戏，到普陀这个场景时，背景音乐低低的唱：方知入世亦修身，万物皆有慈悲仁。 讲解《易》的诸位先生们，总爱说一句话：百姓日用而不知。佛经何尝不是，它已深入到许多民众的骨子里去。人们总是希求念诵它而获得现世的静安与来世的安康。可是心经到...

曾与母亲结伴去燕东生态园。顺着修好的柏油路上山，路边是高大杨木。杨木之下，藤蔓丛生。许多野花便从藤蔓中挣扎扬头。大多是黄色，少数是蓝、紫。这么多野花，我只认得菊。细细碎碎得开在一片翠绿墨绿当中，说不上如何好看，但看了使人舒心。 小时候家里养花，指甲花、芭蕉、倒挂金钟、月季、绣球、令箭荷花……听说我尚不懂事的时候，还辟过池子养莲。已经有许多已记不清样子，更想不起名称。但那是我一生中关于花朵最浓重...

很简单的一本书，文字介绍空洞泛泛。往往犯罪事件源起、过程还未讲述清楚，就已跳转到犯罪后所呈象的现象上来。 这样一本书，于文字内容无甚可取，但图说天下本身并不依附于文字，这是这一系列的特色。并且，这本书还有另外一个能吸引人的焦点：透过镜头。 历历往事，那些惊心动魄、血肉横飞，都被镜头忠实纪录下来。每一张照片都有所代表：欲望、利益、狂暴、黑暗……它们是人类负面形象的综合，翻阅这些定格的时空切片...

几个排版错误：第4页上数第3段，《射雕英雄传》的开场诗应该是：小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井，向来一一是人家；第78页背面文摘第1段第2行，应是“哽咽”而非“硬咽”；还有一处应当断句而末断句，但被我粗心大意忘了页数。  如果算上《越女剑》，金庸的十五部武侠小说，几乎具备了完全性质的象征意义。从写作年表来看，《书剑恩仇录》事涉政治，《碧血剑》关乎名将，《射雕》总纳儒、道、墨、释，《...