《新女性的50个基本：如何拥有稳定的内核，做一个舒展自在的人，百万粉丝公众号—桃花潭李白作品。》(桃花潭李白著)【简介_书评_在线阅读】

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开本：32开
纸张：胶版纸
包装：平装-胶订
是否套装：否
国际标准书号ISBN：9787531760924
所属分类：图书>成功/励志>女性励志

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产品特色

编辑推荐

★百万粉丝公众号“桃花潭李白”作品。
“桃花潭李白”公众号，专注于两性情感、家庭教育、读书笔记等领域。作者亲自审定，50篇随笔，32幅插画，记录情绪的起来和跌落，见证情感上的自救与和解，找回内心的平静和自由。

★“内核稳定”——公众号、小红书、B站等各大平台热议话题。不管周遭如何混乱，人要学会稳住自己。
50篇随笔，全是一个中年人，与自我，与时代，抗争又和解的心路历程。如果用一句话去概括这个心路历程，那就是：“我如何一步步挣扎着，建了个还算稳定的精神内核。”
关于稳住自己，她说“在自己的身上，寻找微弱的确定性。”
关于情绪崩溃，她说“努力让自己左心房崩塌，右心室重建。建得比塌得快，呈现一个普通人的崩而不溃。”
关于原生家庭，她说“可以不原谅，不和解，但要接得住，容得下。”
关于婚姻本质，她说“和人过日子，过的是他的短板。”
关于教育内卷，她说“努力是好的，内卷是糟糕的。已经看清它是扭曲的，就要有勇气按下暂停键。”
内核与人格有关，刻意训练是可以改变的。多模仿内核稳定的人的心态、思维、行动，是一定能够内化到自己身上的。

★微而足道的文字简而有情的文笔=真实而带劲的好文章。
句句入心，句句抗焦虑，总能让读者拨开迷雾重见阳光的心力，推着自己成长，与自己握手言和。

★双封设计，印金UV；四色插画，胶版印刷；限量亲签，文艺典藏。

内容简介

《新女性的50个基本》是公众号“桃花潭李白”作品。
这本书里，记录的都是生活琐事，琐事之下一个女人的感知。有对人世的理解、对生活的倾心，亦有作者关于心力锤炼、情感自救、认知提升、恋爱与性、女性主义等方面的深度思考和感悟。当大时代来临，先稳住自己。在感受力与理性分析之间，在个人命运与时代情绪之间，找到一种中年人的超脱和平衡感。
书名用了《新女性的50个基本》，但其实这50个基本，不分男女，是我们这一代人，都需要去刻意练习的东西。只是作者的笔触很女性，视角很女性，它更能触动女性引起共鸣。为方便出版，加了这个前缀。

作者简介

桃花潭李白
前媒体人，曾做过8年记者；现自媒体人，公众号“桃花潭李白”创始人及作者，“李白小世界”品牌主理人。

目　　录

第一辑　跋山涉水，找到自己的心气
01 外在驱动：有时越奋进，就越消耗
02 内在驱动：稳住自己的最好方式
03 守住心气：晦暗里开花的本事
04 呵护心念：人生节能的二字箴言
05 积攒心力：留住内心最后一块支撑
06 习得坦然：雨打行人，不分善恶
07 整理情绪：崩而不溃，就是优雅

第二辑　拒绝消耗，筑起边界的城墙
08 原生家庭：可以不原谅，但要容得下
09 学会切割：如何断了男人爱乱搞的毛病？
10 教育本质：教孩子就是教常识
11 社会本质：无非读懂世道和人心

第一辑　跋山涉水，找到自己的心气 01  外在驱动：有时越奋进，就越消耗  02  内在驱动：稳住自己的最好方式    03  守住心气：晦暗里开花的本事   04  呵护心念：人生节能的二字箴言   05  积攒心力：留住内心最后一块支撑  06  习得坦然：雨打行人，不分善恶    07  整理情绪：崩而不溃，就是优雅    第二辑　拒绝消耗，筑起边界的城墙 08  原生家庭：可以不原谅，但要容得下    09  学会切割：如何断了男人爱乱搞的毛病？   10  教育本质：教孩子就是教常识  11  社会本质：无非读懂世道和人心  12  甄选欲望：情欲和物欲，如何才能有点高级感    13  精神质素：悲喜自度，不被生活欺负  
第三辑　建立内核，学会和自己对话 14  如何自处：渡海的救生衣    15  如何自救：慢慢走，欣赏啊！   16  如何学习：观其大略，见其智慧    17  学会接纳：清醒的人，不快乐   18  学会体察：如何把自己活宽泛了？    19  个人成长：用多元化的思维，去修正想法   20  人生意义：越动荡的时代，越需要梦想来支撑  
第四辑　心有余裕，才能活得敞亮 21  本自具足：世间的“活财神”   22  心的原点：时间的馈赠   23  情之所钟：和有情人，做喜欢事   24  锤炼心力：衰败处见希望，是好心力    25  活在当下：原来宇宙有个大账簿    26  突破认知：眼前只有一条路的人是可怕的   27  松弛指南：最易贬值的，是内卷中的努力    第五辑　爱与被爱，都是渡人成长 28  摆脱厌女：这才是“三八节”应该宣告的东西   29  恋爱姿态：两个独立的灵魂，抱团取暖   30  坦荡爱人：爱是一种本事，需要练习   31  坦然被爱：唯有爱，浸润人性的好    32  平等相爱：好的爱情，贵在棋逢对手   33  男欢女爱：我们都需要补一堂性爱心理课   34  认清差异：为何男人更薄情？   35  婚或不婚：我们还需要男人吗？    第六辑　让人成长的，是心肠变软 36  拥有柔情：让桂花在树上多待几日   37  培养美感：感知美，让我们有别于他人   38  男人自律：今日起，我以你为约束   39  妇人之好：把日子过得丰盈，也很了不起   40  他人苦难：若得其情，哀矜勿喜    41  庸常人生：和人过日子，过的是他的短板    42  世事人情：成长的“底层代码”   43  理性与柔软：人与人之间最朴素的恩义   
第七辑　雌雄同体，浪得起也稳得住 44  女人之美：时代好坏，就看以何为美   45  男人之帅：最美的人和物，都是阴阳相交   46  雌雄同体：好的爱人，给你看世界的新角度   47  所谓恋爱：就是交换一部分的自我吧   48  自我意识：醒来的女性，让男人既惊且怕   49  自我补习：我们这代人缺什么，时代就缺什么   50  理智与情感：小孩分对错，成人看幽微

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前　　言

自序当大时代来临，先稳住自己
疫情三年，我写了七十几万字。
怎么形容这七十几万字呢？那是一个四十来岁的中年人，被时代和个体的情绪，鞭打到蒙了，不能自已了，没办法了。曹雪芹说自己写《红楼梦》，不过是“奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷”。所谓试遣愚衷，就是“我陷在那个情绪里，拿自己没办法了，我得给自己找个出口”。这世上，但凡想表达些什么，记录些什么，创造些什么，背后的动机，都是人拿自己没办法了。
而我也是，拿自己没办法了。大大小小、起起落落的情绪，自己的，时代的，突然之间铺陈而来。情绪困境之下，自我的挣扎、抗争、突围、和解，我拿起笔，记录了下来——很笨拙，但赤诚。
作为一个受过传统新闻训练的前媒体人，在很长一段时间里我瞧不上自己这些碎碎念的记录，觉得太女性化，太情绪，太私人。它们不应该，也不能拿出来公开发表。它们本应该是朋友、爱人之间私底下的交流。它们更接近自己写给自己，或者自己写给爱人的悄悄话。

自序  当大时代来临，先稳住自己 疫情三年，我写了七十几万字。 怎么形容这七十几万字呢？那是一个四十来岁的中年人，被时代和个体的情绪，鞭打到蒙了，不能自已了，没办法了。曹雪芹说自己写《红楼梦》，不过是“奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷”。所谓试遣愚衷，就是“我陷在那个情绪里，拿自己没办法了，我得给自己找个出口”。这世上，但凡想表达些什么，记录些什么，创造些什么，背后的动机，都是人拿自己没办法了。 而我也是，拿自己没办法了。大大小小、起起落落的情绪，自己的，时代的，突然之间铺陈而来。情绪困境之下，自我的挣扎、抗争、突围、和解，我拿起笔，记录了下来——很笨拙，但赤诚。 作为一个受过传统新闻训练的前媒体人，在很长一段时间里我瞧不上自己这些碎碎念的记录，觉得太女性化，太情绪，太私人。它们不应该，也不能拿出来公开发表。它们本应该是朋友、爱人之间私底下的交流。它们更接近自己写给自己，或者自己写给爱人的悄悄话。 这三年，改变了我的这个想法。我突然意识到，再笨拙的个体，她的真诚记录都是有意义，且有价值的。历史是什么呢？记录又是什么呢？如果历史是一条河，那么再小的个体都是一朵水花，每一朵水花的记录，就是这条河的一部分。 甚至，碎碎念在我眼里，也可爱起来了。当一个时代的公共表达被折叠，当太多人习惯于宏观的叙述，女性化也好，情绪化也罢，反而都成了一种可贵的特质，一种笨拙、粗粝但真诚的特质。赤诚的记录、描摹，笨拙的探求、靠近，那一点点真，或许就是书写最初的意义吧。 时代变了。互联网和自媒体的崛起，改变了信息传播的方式和信息的质地。个体的记录和看见，情绪的升腾和跌落，情感上的自救与和解，它的价值，又进一步被放大了，也更被社会接纳了。 而我也接纳了自己的这种表达。 三年，七十几万字，其实以时评为主。但出的这第一本，共七万多字，和时评没关系。全是一个中年人，与自我，与时代，抗争又和解的心路历程。非常碎，但它很真。如果用一句话，去概括这个心路历程，那就是：我如何一步步挣扎着，建了个还算稳定的精神内核。用这个内核，去镇住外界的动荡和不安，去接纳生活的不确定性。在感受力与理性分析之间，在个人命运与时代情绪之间，找到一种中年人的超脱和平衡感。 书名用了《新女性的50个基本》，但其实这50个基本，不分男女，是我们这一代人，都需要去刻意练习的东西。只是我的笔触很女性，视角很女性，它更能触动女性引起共鸣。为方便出版，加了这个前缀。 这本书里，记录的都是生活琐事，以及琐事之下一个女人的感知。有我活到这个岁数对人世的理解，对生活的倾心。看完这些，我希望我的读者，能在我的生命体验里，明白一个道理，一个普通人精神内核的建立与稳定，不是来自心肠变硬，是心肠变软。是看见绿茫茫的山、山里湿衣的雨、雨中蹒跚的人、人手里淌着水珠的栀子花，都不免心下一软。 翻山越岭的勇气，来自爱。 时隔三年，回看这七万多字的碎碎念，仿佛在看另一个人的心路历程。 还是很感慨的。最感慨的还是，原来我那么温柔，那么细腻地跋涉过生活，也跋涉过心河；原来，我是这样推着自己成长，与自己握手言和的。 亲爱的自己，要记录啊。那是对抗时间和肉身消逝，最好的武器。 想抱抱那几年的自己。告诉她，谢谢你。 2023年11月20日

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在线试读

内在驱动：稳住自己的最好方式
一
孩子在看奥运会。问我：为啥大家都管苏炳添叫“苏神”？拿两块金牌的人，都没封神呢。
大概他最能代表一个普通人，如何逼近人类极限，又如何创造神迹。
百米短跑，9.83秒，意味什么呢？
在很长一段时间里，这个项目是黑种人的统治区。短跑，黄种人没先天优势，而苏炳添在黄种人里也非天赋异禀。国际优秀短跑运动员平均身高1.85米，苏炳添1.72米。跑100米，至少要比1.9米的大长腿们多迈四五步。以0.01秒判高下的竞技，分毫都是天花板。
可是，体育竞技，好看就好看在这。多少冠军，从来都不是人群里天赋最好的那一个，但他们肯定是人群里最专注、最努力、最不认输的那个。
他们的存在，某种意义上，是普通人的一道神谕：心力精诚，天地开路。
二
2015年，苏炳添第一次跑出9.99秒的成绩。
日本网友称苏炳添是“亚洲的骄傲”，他们好奇，苏炳添究竟有什么秘诀。
后来是中国前男子百米纪录保持者张培萌回答了这个问题：“对短跑的领悟，对肌肉的支配，对节奏的把握。”
这话听起来稀松平常。练过的人才知道，同时做到有多难。
短跑凭的是神经本能。10秒内跑100米，即将全身之力浓缩在10秒内，又要有爆发力，又要层层推进，还要有条不紊分配给身体。慢镜头下，脚底触击地面的时间不到0.08秒，近似贴地飞行，是人类爆发力和速度的极限。
极限里拼极限，每提高0.01秒就是脱胎换骨。从9.99秒到9.91秒，苏炳添用了四年；再到9.83秒，又用了三年。这七年，表面看是肌肉、力量、技术，背后是无数次把自己逼死，再活过来。
从这点说，竞技体育里有宗教精神，它的感染力，也在于此。

内在驱动：稳住自己的最好方式 一 孩子在看奥运会。问我：为啥大家都管苏炳添叫“苏神”？拿两块金牌的人，都没封神呢。 大概他最能代表一个普通人，如何逼近人类极限，又如何创造神迹。 百米短跑，9.83秒，意味什么呢？ 在很长一段时间里，这个项目是黑种人的统治区。短跑，黄种人没先天优势，而苏炳添在黄种人里也非天赋异禀。国际优秀短跑运动员平均身高1.85米，苏炳添1.72米。跑100米，至少要比1.9米的大长腿们多迈四五步。以0.01秒判高下的竞技，分毫都是天花板。 可是，体育竞技，好看就好看在这。多少冠军，从来都不是人群里天赋最好的那一个，但他们肯定是人群里最专注、最努力、最不认输的那个。 他们的存在，某种意义上，是普通人的一道神谕：心力精诚，天地开路。 二 2015年，苏炳添第一次跑出9.99秒的成绩。 日本网友称苏炳添是“亚洲的骄傲”，他们好奇，苏炳添究竟有什么秘诀。 后来是中国前男子百米纪录保持者张培萌回答了这个问题：“对短跑的领悟，对肌肉的支配，对节奏的把握。” 这话听起来稀松平常。练过的人才知道，同时做到有多难。 短跑凭的是神经本能。10秒内跑100米，即将全身之力浓缩在10秒内，又要有爆发力，又要层层推进，还要有条不紊分配给身体。慢镜头下，脚底触击地面的时间不到0.08秒，近似贴地飞行，是人类爆发力和速度的极限。 极限里拼极限，每提高0.01秒就是脱胎换骨。从9.99秒到9.91秒，苏炳添用了四年；再到9.83秒，又用了三年。这七年，表面看是肌肉、力量、技术，背后是无数次把自己逼死，再活过来。 从这点说，竞技体育里有宗教精神，它的感染力，也在于此。 三 对苏炳添的赞誉有很多。 看了很多媒体采访，最打动我的，是其教练的一句：“他的专注力，不是一般的高。知道自己缺什么，要怎么练，还极其自律。” 顶级竞技拼到最后，拼的不是表层技术，是人性里的感知能力。感知有多深，凝神有多强，身体的潜力就有多大。要极其专注，要极度灵敏，要空前忘我。 专注忘我到一定程度，人类经验就管不到他，老天爷对他也破例。这些人的心智和身体，就成了人类探索的工具。他们每折腾一下，人类的经验就再延伸一点，社会固有的偏见就再少一点。 这样的人，当然是神。 四 不管周遭如何混乱，人要学会稳住自己。 在自己的身上，寻找微弱的确定性。这话是一个数学老师告诉我的。 那是个牛人，一个拿政府特殊津贴的中学特级教师，风度翩翩，讲课在全省都有名。就是这么个人，唯一的儿子患有自闭症。二十世纪九十年代，国内对这个病还知之甚少，他就自己研究国外最新的医学文献，自己给孩子做康复训练。想想都知道，那有多难。可他坦然自若，整日笑意盈盈。有回讲课，自嘲说：我最不缺的就是教学耐心。 他小孩成年后，依然有自闭症，但已经可以靠弹钢琴自食其力了。因常年陪练，这位老师晚年弹琴也到了可以挣外快的水平。是的，他把教学之外的精力都给了孩子。日复一日，年复一年。 心气弱的时候，会想想身边这些“神人”，觉得他们都是来渡我的。 他们用自己的人生告诉我，心稳住了，生活就稳住了。 五 杨绛说，现代人的问题是，“书读太少，想得太多”。 其实，大部分人是“书读太少，行动太少，而杂念太多”。人到中年，越发觉得，人活着，就要活在“行动”里，去做事，去学习。杂念少一点，行动多一点。 在一个缺乏共识、没有确定性的时代，人稳住自己的最好方式，就是专注、自律和行动力。
 积攒心力：留住内心最后一块支撑 一 新闻看到头昏脑涨，出门遛弯看花。 春已去半，正是一年中不可多得的好日子，看花日。玉兰刚褪尽，枝蔓吐新芽。樱花、茶花、紫荆花，借着春光，没遮没拦地绽放。桃花、梨花、垂丝海棠，蹑着手脚憋着劲，悄声息候着，仿佛只等赏花的人一声令下，粉墨登场。 但凡是花，总有几分好看。但凡是去看花，人总生几分柔软。世事繁杂，谁不爱这褪了机巧的柔软呢。 很多读者问，你总写“心性”“心力”，人要如何涵养心性，锤炼心力？说到底，这跟佛教法门一样。只要你愿意，时时可涵养，处处是锤炼。春日好时光，心力交瘁时，樱花树下小站一会儿，于我而言，就是涵养心性，积攒心力，是庸俗日常，碎小而有力的精神补给。 站在樱花树下，“我”会缩得很小。小如枝头脆薄花瓣。它即是我，我即是它。看风来雨落，花瓣飘零，就是看自己渺小而脆薄的人生。只需站那么一小会儿啊，心里那些好的、坏的、轻的、重的，就会如花瓣起伏，随风舞，又随风落。天地那么大，人那么小，人身上再大的苦痛，放在天地里，都是再也无从说起的轻微，是被担待的渺小。 见花瓣如见自己，是心性。把沉重艰难，如花瓣落一落，是心力。 这落一落，就是人学会给自己卸负累，扩内存。 二 有时会跟朋友开玩笑，能活到今天，还不面目可憎，得益于两件事：一是要好看，二是爱干净。 站树下看花，去买好看的茶杯汤碗，生病了也要把自己收拾利索，都是要好看。内心秩序坍塌时，衣服得是素净的，书房得是整洁的，这是爱干净。这种要好看和爱干净，能给我一种力量，内心怒画“三八线”的力量。明明已经崩溃成一地的碎玻璃渣，但内心有个声音在喊：碎渣归碎渣，但不能丑，还不能脏。 这种“不想丑，不想脏”，其实带给我很多支撑。崩溃时去看个花，焦虑时洗洗刷刷，都能带来一种安全感——即使整个世界都阴郁模糊，我眼前的花，它是美的，手里的茶盏，它是有秩序且洁 净的。 花的美，茶盏的洁净，此刻都在我手里。这一点点可控和可改变，就成了留住内心最后一块秩序的支撑。 这种支撑，是漫长艰难里，不可缺的东西。

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“情绪困境之下，自我的挣扎、抗争、突围、和解，我拿起笔，记录了下来。”一本女性可以效仿的自渡之书，在不稳定的命运中，找寻蕞稳定的自己。不焦虑，不内耗，心有余裕，活得敞亮。

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“情绪困境之下，自我的挣扎、抗争、突围、和解，我拿起笔，记录了下来。”一本女性可以效仿的自渡之书，在不稳定的命运中，找寻蕞稳定的自己。不焦虑，不内耗，心有余裕，活得敞亮。

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