第一个评论者：Rosonli
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个人评分：
心情指数：受益匪浅
阅读场所：床上
“这是不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但你一定有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年也一定还会有人去读它。”
{作者}
马可•奥里略﹝Marcus Aurelius 公元121-180年﹞ ，古罗马帝国安东尼王朝的第五位皇帝，西方历史上著名的“帝王哲学家”。从幼年起便受到当时来说最好的育，并开始苦修斯多亚哲学，成为教晚期斯多亚哲学的集大成者。
古希腊哲学家柏拉图在他最完美的《理想国》中曾经期盼说，一个国家应该由一个哲学家来统治，哲学家才是最好的统治者。柏拉图怎么也没有想到他的终极幻想，在几个世纪之后的古罗马成为了现实，作为一个皇帝同时又是一位哲学家的马可•奥里略本身就是一件绝无仅有且多么有意思的事啊！
《沉思录》一书大部分是在作者四处御敌鞍马劳顿之余，一日三省中写就的，他本身是写给自己的反省自己的话语。书中内容论述的是一种伦理学。作者的辛勤工作没能挽救罗马帝国的历史沉沦，当他无意间留下的着部著作却成为西方历史上最为感人的伟大名著，影响了一代又一代的人们，美国总统克林顿、国务院总理温家宝……….。
{内容}
读完这本书，我想我得到许多的生活甚至是生命的启示与引导，一个人可以通过阅读这本书，由茫然到坦然，由苦恼忿俗到宁静致远。以下是我对这本书的感悟：
宇宙是一个井然有序的美好的完善的整体，而人则是宇宙体系的一部分，认的本性与宇宙万有的本性是同一的，因此，人应该桶宇宙的目的相协调而行动，力图在神圣的目的中实现自我的最大完善，因而的本性，应该让灵魂清醒，让理性统帅自己；
人作为一种理性的动物，分享构成世界并且运行世界普遍理性的一部分，对宇宙的本性，要尊重、要顺从、要虔诚。一切发生在人身上的事都是符合宇宙的理性的，因此要把他们看成是恶，应该坦然、平静甚至是欣然地接纳。痛苦和不安仅仅是来自我们内心的意见而已，是在我们的力量范围之内的，是可以由理性来消除的。所以，谁也不能阻止我按本性生活，行正值高尚之事，做有道德的人，没人能强迫我，将我引入堕落；别人的言论举动是不能伤害到我们的，因为它们无法接触到我我们的灵魂我的内核；而且，这世界上的其他人，因为我们是同类，拥有同样的根源，同样是宇宙公民，所以我们天生是要为宇宙的目的而合作的。无论群殴他人行恶行善，都要善待他们，要忍耐和容忍，这是义务之所在；
在生活中，专注于自己，摆脱激情、欲望，冷静而达观，不管别人做什么，或做与不做，我都按本性去做理性要求我去做的事，趋向于一个好的品质，一个有益于社会的目标。按自己的本性生活并总是趋向于公共的目标，才是真正的完善与幸福；
我们应自然(宇宙本性)的安排而来，我们的身体由一系列的 元素组合而成，最终要随着自然的召唤而去，再一次分解变化成另一种东西。这是因为变化是宇宙理性的体现，世界万物都在变化，别的东西分解变化为我，我再次分解向另一种东西变化而去。人的一生是整个时间的一个小点，人是在大地上多么小的一角爬行。所有事物都随着变化冲蚀而去，包括名声、荣誉，因为那记得你知道名声的人啊，很快也要死去，他们自己也不被后面的人说记起。变化在持续并且是符合宇宙本性的，因此作为变化之一的死亡也是合理无伤害的，是毋需恐惧的。我们将理性的神圣部分与身体感官相隔离，不受其影响而保持一种好的品质，即刻按本性生活，人生便无所谓长短，当离开时我们抱着一种纯净、欣然的心里坦然接受，就像一折戏，演完与否都不由我们自己决定，我们能做的只是满意地退场，因为那导演这场戏的人也是满意的。
{版本}
我本次介绍的版本是何怀宏根据乔治•朗﹝George Long﹞英文译本转译的，本书原文为希腊文写成。
{结语}
对《沉思录》的评价：(引自本书序)
“甜美”——源于作者心灵的安宁与静谧；
“高贵”——源于作者思想的严肃、庄重、纯正、主题的崇高；
“忧郁”——；来自作者对身羁宫廷的自己和自身所处的混乱世界的感受。
《沉思录》更多得时本伦理学著作，马可•奥略留无意间为我们留下了这本书。我
