第一个评论者:脚板丫
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心情指数:受益匪浅
阅读场所:沙发
大坂之双雄相会,在整个战国时代,恐怕仅仅是两三日相聚,恐怕也多是读者眼中的一次较量。但是在我看来,却是整个德川故事、整个丰臣秀吉的故事中最精彩的一次合作演出。两位天之娇子,终能走到一起,此中悲喜,此中辛劳,凡夫很难识得其妙。
德川家康本性多疑,不到万不得意不会出击,没有十成把握不会动窝,可是在秀吉的苦心经营之下,他——一个战国武将,竟敢只身犯险,冒险远走大坂?为什么?
秀吉以非凡是识人之力,以文武之功,以万千苦心,以一股悲壮的力量,终将德川家康这个自己最大的对手请到大坂,为什么?
最苦的,当数我石川数正矣!
天下之天,竟无我石川数正一立锥之下!
为什么?
《德川家康》第六部既然要写双雄之会,必然要写相会之前的石川数正的出奔。
小说到此时,不再热闹。
字里行间,战国烽烟之后,更多的是一股浓郁的悲凉,是一曲凄厉的以歌当哭。
英雄孤独。
丰臣秀吉见到德川家康的一刹那,是偌等平凡,如一乡村农夫,他即使一生都好大喜功,一生都铺陈夸张,一生都喜好排场,但这一刻,天正十四年秋末,英雄相见,如故人重逢。此中唏嘘,此中悲喜,天下之大,地涯之阔,银汉遥遥,何人可知?
它只能是一起历史悬案。
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心情指数:受益匪浅
阅读场所:沙发
从我们目前所能接触的东西,大河剧,小说,画,其实都能看到,尤其是战国时代的日本人,基本上都是一根筋,常常是宁愿输脑袋也不愿意输了耳朵。那时侯他们讲究面子,甚至比今天的中国人还要厉害。大河剧《德川家康》里就能看到,茶茶与后来的丰臣秀赖所以败亡,其中的一个原因,就是面子。
德川家康乃是真正的实用主义者,只要有用,只要于发展有利,不管白猫(如神原)黑猫(如藤堂高虎),他们其实都不是真正的德川人,但德川家康均能重用,因为他不再“一根筋”。
德川家康通过《武家法度》将武士的活动范围大大缩小,几乎仅仅局限于武事之中,既为国家的安定创造了基础,又为国家的进化指明了方向。
德川家康通过《公家法度》将天皇及其下属的活动范围大大缩小,将一个无能的国家象征圈起来,将一个能做事的政府合法化,为日本真正意义上的国家,真正(甚至是首次)创建了一有有作为的政府。
……
所有这些,均是日本前所未有。如果他如信长那般一味轻动刀兵,现在的日本说不定还在战国时代;如果如丰臣秀吉那般大事铺陈,日本今天说不定已经成了中国、韩国、俄罗斯的土地。德川并未为日本人的贡献其功大矣。
一言以蔽之,他创建了另一个日本国。
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心情指数:受益匪浅
阅读场所:书桌旁
中国人对日本这个国家以及它的国民感情是非常复杂的,两个国家有着悠久的交往历史;却也有着很多难以忘怀的对抗经历。有些人只考虑到了二次世界大战中,日本对中国的侵略,就一味的反对,反感日本这个民族,其实,这是一种狭隘的民族感情。
孙子有云:知己知彼,百战不殆。面对和我们一衣带水的临国,我们应该去了解它,去阅读它,明白这个民族的感情,心理,行为方式。只有这样,我们才能真正地做到我们孙子老祖宗所教给我们的用兵之理。而德川家康实在对日本这个民族产生了太大的影响,至今依然存在,甚至可以流传到久远的未来,因此,我们有必要去认真阅读这本书籍,了解日本民族,了解我们一衣带水的临国。
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阅读场所:床上 沙发整部书中,德川家康并不是上天的宠儿,他的前面总是有让他无法逾越的英雄,他唯一拥有的是从不动摇的目标和积极的忍耐,一种为风云变幻所做的准备,总是能用它睿智的大脑发现一件小事中蕴藏的巨大阴谋,总是为了自己的目标,力排众议坚持自己的原则,总是能正确的权衡双方的实力,顺应大势的要求,就想一艘坚固但不华丽的战舰,在惊涛骇浪之后总能出现在人们的视野中。他不会象光秀为了武士狭隘的勇气而泯灭大义,也不会像丰臣把自己奉为太阳之子,通过惊世骇俗的建筑标榜自己的武功,他要的就是掺杂大麦的米饭,清澈见底的酱汤和为下一次权利更迭所作的准备。让上天最终将权利的权杖交到了德川家康的手中,成为最终露出微笑的英雄!
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心情指数:开心
阅读场所:床上
山冈庄八先生的文采确实不错,柏杨先生的评价是实事求是的,从第一部到现在的第六部,让人欲罢不能,只想一睹为快,德川家康之所以在此人生有此成就,其中,最突出的方面体现在忍,体现在坚持、坚定。
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阅读场所:书桌旁 图书馆
丰臣秀吉取得了天下人的名分,但是颇使他不放心的便是拥有三河、远江、骏府、甲斐和信浓我国的三河守德川家康。秀吉先是令家康派于义丸为人质送往大阪,在石川数正等人的斡旋下终于改口为收于义丸为义子。石川数正作为德川家康的使者来往于大阪与滨松城之间,面对难缠的秀吉,数正颇为无奈。最终数正为了家康不与秀吉起冲突也是为了天下投奔了秀吉。秀吉为了家康能够进京也颇为用心,先是拆散了朝日姬,令其嫁于家康,而后又是派大政所远赴三河。最终家康得以进京,粮雄共为天下而合。