第一个评论者：脚板丫
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大坂之双雄相会，在整个战国时代，恐怕仅仅是两三日相聚，恐怕也多是读者眼中的一次较量。但是在我看来，却是整个德川故事、整个丰臣秀吉的故事中最精彩的一次合作演出。两位天之娇子，终能走到一起，此中悲喜，此中辛劳，凡夫很难识得其妙。
德川家康本性多疑，不到万不得意不会出击，没有十成把握不会动窝，可是在秀吉的苦心经营之下，他——一个战国武将，竟敢只身犯险，冒险远走大坂？为什么？
秀吉以非凡是识人之力，以文武之功，以万千苦心，以一股悲壮的力量，终将德川家康这个自己最大的对手请到大坂，为什么？
最苦的，当数我石川数正矣！
天下之天，竟无我石川数正一立锥之下！
为什么？
《德川家康》第六部既然要写双雄之会，必然要写相会之前的石川数正的出奔。
小说到此时，不再热闹。
字里行间，战国烽烟之后，更多的是一股浓郁的悲凉，是一曲凄厉的以歌当哭。
英雄孤独。
丰臣秀吉见到德川家康的一刹那，是偌等平凡，如一乡村农夫，他即使一生都好大喜功，一生都铺陈夸张，一生都喜好排场，但这一刻，天正十四年秋末，英雄相见，如故人重逢。此中唏嘘，此中悲喜，天下之大，地涯之阔，银汉遥遥，何人可知？
它只能是一起历史悬案。
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从我们目前所能接触的东西，大河剧，小说，画，其实都能看到，尤其是战国时代的日本人，基本上都是一根筋，常常是宁愿输脑袋也不愿意输了耳朵。那时侯他们讲究面子，甚至比今天的中国人还要厉害。大河剧《德川家康》里就能看到，茶茶与后来的丰臣秀赖所以败亡，其中的一个原因，就是面子。
德川家康乃是真正的实用主义者，只要有用，只要于发展有利，不管白猫（如神原）黑猫（如藤堂高虎），他们其实都不是真正的德川人，但德川家康均能重用，因为他不再“一根筋”。
德川家康通过《武家法度》将武士的活动范围大大缩小，几乎仅仅局限于武事之中，既为国家的安定创造了基础，又为国家的进化指明了方向。
德川家康通过《公家法度》将天皇及其下属的活动范围大大缩小，将一个无能的国家象征圈起来，将一个能做事的政府合法化，为日本真正意义上的国家，真正（甚至是首次）创建了一有有作为的政府。
……
所有这些，均是日本前所未有。如果他如信长那般一味轻动刀兵，现在的日本说不定还在战国时代；如果如丰臣秀吉那般大事铺陈，日本今天说不定已经成了中国、韩国、俄罗斯的土地。德川并未为日本人的贡献其功大矣。
一言以蔽之，他创建了另一个日本国。
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个人认为《三国》的硝烟重重，对于战争的描写，对于兵法的讲究较之于《德川》多得多。而《德川》的硝烟不浓，很少对沙场激战有正面描写，然而，却在千变万化的谋略中，由侧面写出了那烽火连绵的乱世。虽《三国》也重谋略，但多为用于战场的计策，《德川》中谋略多为政治手腕和外交对策，每一个战略思想都是深谋远虑的高招。另外《德川》中运用了许多禅宗的思想，借以阐述乱世中人渴望太平的心愿。《三国》中的霸主则是一心追求霸权的思想。总的来说，二者的区别可看成两国自古以来的传统思想。
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中国人对日本这个国家以及它的国民感情是非常复杂的，两个国家有着悠久的交往历史；却也有着很多难以忘怀的对抗经历。有些人只考虑到了二次世界大战中，日本对中国的侵略，就一味的反对，反感日本这个民族，其实，这是一种狭隘的民族感情。
孙子有云：知己知彼，百战不殆。面对和我们一衣带水的临国，我们应该去了解它，去阅读它，明白这个民族的感情，心理，行为方式。只有这样，我们才能真正地做到我们孙子老祖宗所教给我们的用兵之理。而德川家康实在对日本这个民族产生了太大的影响，至今依然存在，甚至可以流传到久远的未来，因此，我们有必要去认真阅读这本书籍，了解日本民族，了解我们一衣带水的临国。
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阅读场所：床上 沙发整部书中，德川家康并不是上天的宠儿，他的前面总是有让他无法逾越的英雄，他唯一拥有的是从不动摇的目标和积极的忍耐，一种为风云变幻所做的准备，总是能用它睿智的大脑发现一件小事中蕴藏的巨大阴谋，总是为了自己的目标，力排众议坚持自己的原则，总是能正确的权衡双方的实力，顺应大势的要求，就想一艘坚固但不华丽的战舰，在惊涛骇浪之后总能出现在人们的视野中。他不会象光秀为了武士狭隘的勇气而泯灭大义，也不会像丰臣把自己奉为太阳之子，通过惊世骇俗的建筑标榜自己的武功，他要的就是掺杂大麦的米饭，清澈见底的酱汤和为下一次权利更迭所作的准备。让上天最终将权利的权杖交到了德川家康的手中，成为最终露出微笑的英雄！
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从上一集正式拉开龙争虎斗的序幕，德川家康与秀吉的正面冲突已成为天下之争的主线。而争斗并不仅仅在战场上，正如孙子所云，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。军事实力固然是生存和发展的基本保障，不战而屈人之兵才是斗争的更高境界，更重要的是和平才是数百年来饱受战争煎熬的黎民百姓之人心所向。
挟天子以令诸侯
秀吉官封关白，赐姓丰臣，丰臣秀吉这个名字也正式粉墨登场。从此他更可以仗天子之威名，号令天下，驱策诸侯，举有名之师，再接再厉定四国，收九洲，将日本大半江山纳入囊中。
卧薪尝胆
而此时的家康，一面不断巩固已占之东海道领地，一面更要耐心谨慎地与秀吉周旋。他不仅仅要生活在如日中天的秀吉的阴影下，还要安抚驾驭那些一直追随着他，却对秀吉不满与仇视的耿直而单纯的三河武士，更要时时忍让而保持独立，对峙而不对抗，殚精竭虑谋求人心安定和天下太平。
天下熙熙，皆为权来，天下攘攘，皆为利往。
此一集通篇没有对战争场面的正面描述，却把重心聚焦到人的内心世界——谋略与权术、理性与情感、理想与野心，以及人与人之间错综复杂的关系——敌与友、君与臣、男与女、武与商，无不因权、利、情、义而交织纠结、熙来攘往，而最终也会一统于天下……
上兵伐谋
从上一集正式拉开龙争虎斗的序幕，德川家康与秀吉的正面冲突已成为天下之争的主线。而争斗并不仅仅在战场上，正如孙子所云，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。军事实力固然是生存和发展的基本保障，不战而屈人之兵才是斗争的更高境界，更重要的是和平才是数百年来饱受战争煎熬的黎民百姓之人心所向。
挟天子以令诸侯
秀吉官封关白，赐姓丰臣，丰臣秀吉这个名字也正式粉墨登场。从此他更可以仗天子之威名，号令天下，驱策诸侯，举有名之师，再接再厉定四国，收九洲，将日本大半江山纳入囊中。
卧薪尝胆
而此时的家康，一面不断巩固已占之东海道领地，一面更要耐心谨慎地与秀吉周旋。他不仅仅要生活在如日中天的秀吉的阴影下，还要安抚驾驭那些一直追随着他，却对秀吉不满与仇视的耿直而单纯的三河武士，更要时时忍让而保持独立，对峙而不对抗，殚精竭虑谋求人心安定和天下太平。
天下熙熙，皆为权来，天下攘攘，皆为利往。
此一集通篇没有对战争场面的正面描述，却把重心聚焦到人的内心世界——谋略与权术、理性与情感、理想与野心，以及人与人之间错综复杂的关系——敌与友、君与臣、男与女、武与商，无不因权、利、情、义而交织纠结、熙来攘往，而最终也会一统于天下……
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看完这本书，觉得情节实在是太拖长了，本来看似很简单的事情，德川如何与丰臣和解，竟然花了那么多篇章去叙述，当中竟然会发生如此多的曲折。其实家康早知道必须退让，否则会亡国灭种，秀吉也知道消灭德川的成本极高，因此两家老板都知道战争是下下策，只有和解是最好的选择，但阻力主要来自于家臣。这本书的精华不在于老板如何看清大势和解，而在于老板是如何处理内部员工的关系，并使其乖乖服从老板决定的手段。
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山冈庄八先生的文采确实不错，柏杨先生的评价是实事求是的，从第一部到现在的第六部，让人欲罢不能，只想一睹为快，德川家康之所以在此人生有此成就，其中，最突出的方面体现在忍，体现在坚持、坚定。
