第一个评论者：丑角师在一张照片中，莫儿和泰德互相依偎。莫儿垂着耳朵，嘴巴微微张开。泰德穿黄色登山服，戴一顶棒球帽，墨镜挂在脖子上，用右手环住莫儿的头部。在他们身后，是广阔的蓝天与起伏连绵的绵羊山脉。他们脸上的神情令人难以忘却，似乎在说，没错，是他，我的伙伴。
《莫儿的门》，讲述的就是这样一个故事：伙伴，友情，自由，以及自然。莫儿具有狗的生物特征，同时也具备与人类相似的精神特征。一位女士对泰德说：“我觉得你们人狗不分”，就是如此。即使明知他们在生物属性上的差别，但他们身上，我们看不出他们思想上有何差距。他们对彼此来说，是互相信任的最重要的伙伴。假如没读过《莫儿的门》，这必定超出我们的理解。但假如通篇读过，就会确信无疑。
书中讲了大量莫儿在生活发生的种种事件。泰德在面对莫儿时，并不训练它应该怎么做。他用引导的方法，而不是强迫。他给了莫儿一扇门，也给拥有莫儿的自己开了一扇门。他们共同走进门中，相契相融，恩爱如亲。他也给了莫儿最大自由，但这种自由也有限定，就是在保证莫儿不受伤害的前提下。人类的交往也是如此，当我们看到身边的伙伴即将陷入危险时，也会给予建议，甚至出手阻饶。
大多数人类普遍认为狗只是宠物。即使导盲犬、警犬，也只是人类制造出来的、为了使人类社会更加和谐的工具。泰德不这样想，他热爱大自然，表现在各方各面，事无巨细。书中提到，他初见莫儿，莫儿嗅到他，以及其它两男两女身上的大自然的味道，才愿意接受他们。狗的嗅觉超过人的嗅觉的1200倍，它们能分辨出站在面前的人，他的灵魂是大自然的绿色还是被城市污染的灰色。所以莫儿之所以选择泰德，绝对不是巧合。
五分之四的内容，在莫儿的成长中渡过。余下五分之一，莫儿开始出现状况。衰老、脚掌受伤、遗留在身体中的子弹、中风、大小便失禁、失去方向感。它每次都挺了过来，最终的结局也是没有选择药物。它是不曾借助药物而安乐死，却安乐的死在自己家中的狗。在布劳尔去逝之时，虽然读者明知安乐死会使它好过一些，但要情感接受还是困难——最少于我如此。无论什么生物，它的出生虽然不能由自己选择，但却有选择死亡的权利。让它们提前离世，美其名说是减少痛苦，但我却以为只不过是人类为了安抚自己的理由。万幸的是泰德没有，他给的莫儿的自由，在此时又一次体现出来。
可莫儿毕竟还是泰德的狗。无论泰德愿不愿意承认，莫儿的成长都是在他掌控之下进行的。他给它选择的同时，也花费心机引导它。书中很多次出现这样的场景：泰德和莫儿一起打猎，利用机警的莫儿发现大角鹿；泰德用一面镜子，使莫儿意识到自我；泰德拜访肯特太太，告诉她不能再继续喂莫儿食物。我能理解泰德的所作所为。他在为他和莫儿争取生存的机会，也是努力使莫儿认识到“我”到底是什么。但我不能完全认可泰德，我在字里行间，总是发现泰德对莫儿的拥有欲望。对一只爱好自由的狗来讲，强烈的控制虽然使其适可而止，却扼杀了狗本身的天性。狗的世界与人类的世界不同，它不应该受到外力禁锢。这违备平等原则。我更觉得让一只狗生活在它的同类中，生死无束，饥寒自处，才是最彻底的尊重。我只养过一条叫帆船的蝴蝶犬，和它的相处时间也不足一年。根据我的经验，它不是家居动物，不是某个人的动物，它是大自然的拥有者，同时也是大自然中的一分子。它应该回到故里，与自然同生同乐。
莫儿死的时候，我的泪水不可抑止。昨天，凌晨一点半，纸巾在床下零落散落。一只有个性、懂得选择做自己喜欢的事情的狗、有表现欲望的狗，在病痛的折磨下溘然长逝。但是我相信，就如泰德所言，到处都弥漫着莫儿的灵魂。
除了莫儿之外，泰德在书中也讲述了许多科学知识。包括生物演化、现代检测手段、各种训练狗的方法、狗与人相处的历史等。这不单纯是一本讲述人与狗之间所发生的事的书，也是一本探究生物与自然的书。泰德为了了解莫儿，狠狠下了一番工夫。他的爱是真诚的，他是所有养狗之人的榜样。
另记：孙俪是谁？我不认识她。似乎也用不着她推荐。
两种不同的事物、个体之间，总犹如隔着一堵墙；而每个生命的深处，也有自己的一堵墙。因为墙，换来许多的碰壁、厮打、争吵。有人持续不断的撞这堵墙，撞不穿，郁郁而终；有人持续不断撞这堵墙，踏出个人形的洞来，头破血流。殊不知，有墙的地方都有门，很少人发现这扇门，更少人敢于穿过这扇门。
望“墙”兴叹郁郁而终的，称为悲剧；撞墙不断，流血而不自知的，称为喜剧。悲喜剧之间，泰德和它的爱犬莫儿给了另外一种答案。他们穿过了彼此的门，也穿过了自己的门。
从开始到结束，泰德和莫儿这一对是如此的不可复制。
泰德在沙漠之中遇到了流浪的莫儿，“你是我的梦中之狗”泰德这样认为。面对沙漠中的弃狗，泰德没有强制抱走它，而是等在岸边让莫尔选择是否跟他走，为莫尔敞开车门让它选择是否要做他的狗。这个开始已经比在宠物店的橱窗里挑选付账带回家，或者是接到朋友的电话然后抱走一只幼仔来得强很多。因为信赖的关系已经开始建立了。
泰德和莫儿的生活开始了，在美国国家公园里，依着山傍着水，没有围墙栅栏。而重点不在于是钢筋水泥还是绿草成茵，泰德始终没有称呼过莫儿为宠物，莫儿不是泰德的一个威登包或者是马汀车，它不是私有财产，莫儿始终是莫儿。莫儿要自己去学会面对成群的土狼，野牛，驼鹿，泰德在旁边看着，保护着或安慰着。泰德没有在莫儿被豪猪扎了满身的刺之后举起猎枪打死豪猪，一如现在的父母在孩子摔倒后用力拍打地面，泰德治疗好了莫儿，又带它去看了一次豪猪，此时莫儿学会了，绕行离去。
泰德为莫儿设了一个专用的门，不全是为了让它晚上出门大小便来得省事。有了这扇门，莫儿拥有了自己的生活，何时出门拜访邻居，何时与同类玩耍，何时回家吃饭，莫儿自己说的算。我们这些人，只不过是群有钥匙的人，不能掌握自己进门的时辰。更何况，门上加锁，本就是个荒唐事，习惯了才不荒唐，不带锁的门反而不正常了。莫儿和泰德，是生活在一起的两个个体，分别有着自己的门，泰德的门套着莫儿的门。
选择共同生活，必然有分歧。可以对问题有很多期待，但答案只有一个，必然有人失望。泰德一直希望莫儿能成为猎鸟犬，无奈莫儿怕猎枪的声音；莫儿喜爱追赶牛群，但是要冒着被射杀的危险，泰德怎么忍心。泰德用一个电击项圈、几次勒令、无数的甜言蜜语以及小山般多的抚摸搞定了莫儿追牛的问题，莫儿不再追牛并不是因为怕被电到，而是因为泰德。而关于打猎，莫儿为了维护自己的尊严，不被同去的猎鸟犬比过去，破天荒地展示了唯一的一次，泰德看着把雉鸡扔到自己脚下的莫儿，“莫儿的眼神这么对我说‘我都做得到，我只是不想做而已。’”泰德再不强求莫儿猎鸟。一人一狗的交流和理解竟如此简单。而换成了两个人，交流理解反变得难了。泰德的恋人艾莉森，曾经两个人带着两只狗——莫儿和布劳尔，幸福的生活在一起。最终艾莉森离开了泰德，只剩下布劳尔却还依旧天真无邪，不识时务，不辞劳苦的飞奔八百里的来到泰德家组“兄弟连”。人会在开心的时候装平静，悲伤的时候假笑，狗不会。可人却偏偏只爱注意表情和语言，不是心。
一人一狗安度晚年，如同一种英雄浪漫主义情怀，令人向往又不敢尝试，我的养老保险在哪里？狗能帮我上下楼么？我先死还是狗先死？以上问题不存在在泰德脑海中，所以，他就这么老去了，莫儿陪着他一起老，一人一狗度晚年。老和病不是抽奖式的降临，而是捆绑式强买强卖。莫儿的晚年病的严重，它的好友布劳尔也旧病复发了，这两只一直生活在自然之中的英俊的狗得了癌症，所以人们啊，该装修的装修，该打手机的打手机，该抽烟的抽烟去吧。期限是定好了的，剩下的只有癌细胞带来的钻心剧痛和“伴儿”能给的所有温柔陪伴。安乐死是否施用在人身上是个争议，却早已能够施用在狗身上，“主人”有这个决定权。在爱莉森掏心的痛哭中，布劳尔先莫儿走了，被艾莉森亲手推送过了分隔阴阳的门。艾莉森不是不爱，是不忍布劳尔再受苦了，但布劳尔明明那么的不舍。泰德从未叫莫儿做宠物，莫儿就是莫儿，死了就再没有了。莫儿会自己选择，当然是继续活着，于是泰德陪伴莫儿在树林中走最后一程。泰德和莫儿都不知道终点在哪里，只明白快到了，时间揪心又散漫。
一个泰德决没料想到的瞬间，莫儿走了，莫儿自己穿过了最后的那扇通向死亡的门，没有推手。剩下垂垂老矣的泰德一个人梦里把星光当作莫儿。
两个生命，隔着墙，遇到门，穿过门。你不是我的一蔬一饭，我也不是你的辽阔梦想，如同泰德和莫儿，就算没有山河树木，有了尊重和选择，水泥盒子里的日子也会不同。
很久以前，我养过一条狗，那狗白天出去撒野，晚上守着鸡屋，早上送我上学，傍晚接我放学，成天摇着尾巴，见了谁都是乐呵呵的样子。后来，因为城里不准养狗，所以送往乡下，可是不久，就传来了它失踪的消息。这事让我难过了很久，从此，我不再养狗。
现在，每天在小区里都能看见形形色色的人在遛着形形色色的狗，狗儿们无一不是干干净净、漂漂亮亮，狗的主人们也都是一副爱狗如子的模样，可是，它们还是狗吗？说真的，我更愿意看见狗们自由自在地奔跑，而不是梳着小辫，穿着衣服，装模作样地踏着碎步溜达。看了《莫儿的门》这本书后，我发现有人有着和我一样的想法。从遇到这只狗到它的终老，作者始终以一种对待生命的平等的态度对待着，养了它，却不束缚它，尽量不让它戴项圈，开一个门让它自由的出入，让它做自己想做的事情。这一只叫做莫儿的狗，在人类的社会里，活的悠游而又有尊严。在这一点上，莫儿是幸运的。这正是本书让爱狗人士值得一读的地方。或许是出于对莫儿的爱护，作者对莫儿做了必要的训导，在训导的过程中，可以看出作者对于狗的习性、渊源是十分的了解，对于训狗的方法也知道颇多，但是作者并没照搬书中或是训狗师的理论来训练莫儿，而是，用细致入微的观察，来揣摩莫儿的心理，帮助莫儿克服心理上的障碍，由此，完成对莫儿的训服。本书记叙了作者与莫儿相处的十三年中的点点滴滴：一起去滑雪，一起去狩猎，一起去荒郊旅行，等等、等等，作者的诉说是那么的生动，充满了情感，莫儿在他的笔下，有了人类的思维，让人感觉它已不再是一条狗，而是作者的一个朋友，伙伴。这样的情感确实令人动容，以至于莫儿年衰而亡的时候，我亦与作者一样难以自持的悲伤。然而，需要补充的一点是，作者对于野生动物的态度就不是那么友善了，打猎，吃野生动物，在作者的笔下，好像是自然而然的事情，莫儿协助作者狩猎，抓捕松鼠之类的小动物，固然是出于它的本性，但其中也有作者的纵容。这在美国可能是在被允许的范畴，但在看这本书的我的眼里，却是让人难过的地方。也许，是中、美两国人对待生物观念的差异，也许,是我想的太多，这仅仅是一本与狗儿相处的书，仅仅是对狗而已。
初看这本书，我对书名有点好奇，《莫儿的门》？为什么是门？我以为是像别的一些书一样其实只不过是玩噱头，现在有的书名字取得很怪，怪到作者自己都不知所云。可是看了两页之后我觉得不会是噱头，作者是一个很认真的家伙，所以他为自己的书取的名字也会是认真的。看到一半的时候，我以为作者取这样一个书名，是和作者泰德为大狗莫儿开了一扇“狗门”有关，就像作者在书中说：“莫儿做什么都是自动自发，没有旁人指导。它会按照自己的节奏决定什么时候做，什么时候停。这一切全都是因为它有属于自己的门，没有这扇门，什么都不会发生。”（134页）由此可见这扇门对于莫儿的作用。泰德为莫儿开了一扇门，其实就是放下了自己做为主人的主导权，让莫儿有权利选择是回家还是出门，在夜里是守在主人身边还是做一个夜游狗去享受属于它自己的夜晚。甚至，他想什么时候出去上厕所就可以什么时候去，完全不必依赖于自己的主人。没有了这种依赖，莫儿便拥有了一只狗梦寐以求的平等和自由，它就完全成为了泰德的朋友。
所以，莫儿的门对于莫儿来说有着决定性的意义，正是因为这扇门，莫儿才成为莫儿，而不是别的狗。“莫儿的门”也就成为了全书的核心，成为小说的主题和题目，正是因为有了这扇门，小说才立了起来，才与众不同。
然而，当我读到小说结尾的时候，却发现这本书叫做《莫儿的门》还有另外一层意思，作者在结尾写到莫儿即将去世时这样说：“就这样，我崩溃了，嘴巴猛力颤抖，身体感觉就要撕裂开来。我之前也失去过，但却从来没有像现在这样。其他人只帮我将门微微打开，莫儿才是那道门。我走过这扇门，过去一向不敢轻易开启的心扉就这样全然打开。我再也承受不住了……”（338页）
这段话说得很清楚，莫儿拥有一扇门之外，它自己也是一扇门，是泰德的门，泰德为它打开了门，为它倾注了全部的感情。所以小说才会写得如此感人，尤其结尾，更是用朴实的语言催人泪下。可以这样说，这本小说没有让喜欢读文艺类书籍的我失望，优美的风趣的语句比比皆是。
小说除了文笔优美流畅感情真挚动人之外，还会时不时穿插一些研究性的文字，去说明狗的世界、人的世界、人和狗共存的世界。而我自己却在里面读到了教育学和爱情学（如果爱情也是一门学问的话）。泰德为莫儿打开了一扇门，让莫儿成为了最幸福的狗，也是最有出息的狗，它拥有自己的自由，可以按照自己的方式去选择和发展；可是我们的家长们和老师们，是否为孩子打开过这样的一扇门？是否给了他们自由和平等？是否允许他们自己决定选择哪条路走出去？泰德为莫儿打开了一扇门，允许它不做一条枪猎犬，可是我们对待自己恋爱的对象是否有过这样的宽容，有没有为他打开一扇门呢？莫儿是泰德的门，泰德向它开启了心扉，可是，我们自己是不是也向我们的爱人完全开启了心扉？对爱人有没有像泰德对待莫儿那么宽容和不遗余力？
这本书是一部温情的人与狗的小说，但它也带给我们许多思考，我们是不是也需要为自己最关心的生命开一扇门，我们自己是不是也要为我们的心灵去开一扇门？
小说的译文也很流畅，还有那么点俏皮，只是我感觉第十七章《初次永别》有点失当，如果把<The first passing>译为《首个永别》或《初历永别》可能会更好。
读完一本书，有思考、有感动、有因文字的愉快、也有属于自己的收获，那么这本书就值得自己把书柜的门打开，把它放进去，再时不时地把它从门里请出来，继续翻阅。现在，我为《莫儿的门》打开了我书柜的门。
在书市买的《莫儿的门》，不能打分。如果能，我给五颗星，甚至不止。
作者对莫儿的感情，有爱、有依赖、有相濡以沫、更有尊重。看了太多非常宠物性的狗，唯唯诺诺、摇尾乞怜。握手、捡球、坐下和站起。不能绝对的说这样就不好。不过，狗需要一种什么样的生活，难道，必须由它的主人安排或者控制？
所以，我钦佩泰德，他以众生平等的心灵达到了人与自然的极度和谐，当然，他也有这样的环境和条件，他还热爱大自然，选择山野生活。他给莫儿选择、和莫儿共浴、陪莫儿跳舞，一起狩猎、一起滑雪、一起食寝，没有狗笼、没有项圈、没有呵斥，称呼莫儿“先生”、看莫儿杀死动物并吃掉、给莫儿安好独立进出的狗门。
这不仅仅是爱、还有尊重。爱它、尊重它，就让它选择，给它自由。另：作者和译者的文笔都非常传神，非常幽默，让我在看书的过程中，感觉身在凯利镇，莫儿在旁边跑来跑去，或者高贵地坐在那里，一如狮身人面像。（看了这本书后，又买了几本关于动物的书。是国人写的，但愿没有做作与矫情、没有虚伪与煽情，但愿能带给我再一次的感动。）
我是看到孙俪的推荐（这不是一本赚人眼泪的宠物书，也没有波澜壮阔的的戏剧情节，可对于我来说，它已足够足够温情、感性、令人心碎）才买的这本书，我知道她也是一个爱狗的人，她的推荐能推荐这本一定不错，书拿到手之后，虽说这本书很厚但是我还是用一个晚上就看完了，留着眼泪看完的，我曾试图几次控制自己不哭，可是没有做到。
看完之后“我是你的狗”，“我们是天生一对”，“我爱你”就一直在我的脑海萦绕，越想越让人心碎。
最后给北方的读者朋友些建议：千万别在室外看这本书，小心脸上结冰！！！！！！
关于《莫儿的门》这本书本身的评论，我已看到过很多。而且，我也亲身体会并验证了这些评论的真实和准确性。在此，我不想再锦上添花。
但我倒是想基于我自已的理解，分析一下，为何这本以一只狗为主角的书，会在如此广泛的范围内，撩动那么多人心中最隐秘也最柔软的部分？是因为文字的华丽吗？不是。作者虽然是一个作家，但他显然不属于以文采扬名的作家。是因为莫儿特别可爱吗？我没有养过狗，但我想，对于可爱与否，一千个人会有一千个标准。而心动，只有一个标准。
我觉得，这本写狗的书，它最打动人的也是它最成功的地方，首先在于，这本书本身就是一扇全新的门。通过这本书，我们看到了一种全新的观念。通过这扇门，我们看到一个全新世界。我不能确定，人类在其他生物面前的优越感已经持续多久，但我却看到了这种优越感存在的范围，有多么深广。写到这里我想起了我最近才看完的另一本令我印象深刻的书，《水知道答案》。这本书最惊世骇俗的一个观点在于：水，也是有知觉的。这本书还基于实证，大胆推测，也许水，将是解开宇宙中诸多神秘的一道门。
只有无知的人，才认为自已无所不知。这句话很多人都听说过，而且多数人会在某种程度上相信它的合理性。但是，放到作为一个整体的人类上，我想，实际情况可能未必如此。如果人类真的相信这一句话，那么，我们同时应该明白，其实，我们的优越感只是一种幻觉：很多时侯，很多地方，我们也许并不比一只狗高贵，也不比一滴水睿智。
而这本书的作者泰德之所以能把一本书提升到了一扇门的高度，正是在于他超越了人类肤浅的优越感，以一种比我们绝大数人更开放的心态，更高的视角，更人性的谦虚来看待他和他的狗的关系。正因为如此，他看到了我们大多数人没有看到的世界。
我很意外地发现了《莫儿的门》与《水知道答案》之间的一个很明显的共同点：这两本书，都在相当程度上涉及了宗教，而且都是带着某种发自内心的敬畏。泰德是个基督教徒这一点应该是可以肯定的。但《水知道答案》的作者江本胜博士有没有宗教信仰，至少从他的这本书中看不出来。不过但可以肯定的是，江本胜博士对于宗教的了解，是具有相当深度的。如果不是这样的话，引领我走近《水知道答案》的人，一代高僧大德净空老法师也不会专程跑到日本去，只为拜访他。而我在这里提到宗教，只是想作出这样一个猜测：泰德和江本胜之所以能看到我们没有看到的人，也许跟他们的宗教信仰或者，他们对于宗教的态度有关。宗教引领人们更多关注内心世界，追求生命的和谐自在。从这样的起点出发，也许更容易挣脱我们本身的优越感，放低身段，去仰视一只狗，甚至一滴水。或者也可以用这样一句话来概括：境界，决定视界。
在这个公认为浮躁的世界上穿梭，我想我们真的是需要经常有象《莫儿的门》和《水知道答案》这样的书来警醒我们的，让我们放慢追逐的速度，去想想一些超出我们视线之外的事情，去关注一些我们已熟视无睹的东西，哪怕只是偶尔也行。
沙发
《莫儿的门》是一本关于狗狗的书，选择读这本书，是因为我怕狗，是因为我希望自己变勇敢以后不再怕狗。手中合上这本书时，显然，读它的目的和意义已经达到了，以后我都不会再那么害怕狗狗了，这本书让我在人生的另一个方面变得勇敢。
从小以来，我异常怕狗，京巴之类的小型宠物犬倒还好，对于体积巨大壮硕的牧羊犬或是街上到处流窜的骨瘦如柴的土狗尤其讨厌和害怕，每每遇到，都要躲到家人朋友身后或者独自躲到很远，有时在家中电梯里遇到邻居的狗或者夏天开门时听见楼道里的狗吠声，都会把我吓得魂飞魄散，有时也因此而讨厌狗的主人，对他们没有好感。
读完这本书，我终于能理解养狗人的初衷和对狗的喜爱之情了，虽然我还是永远都不会养狗，也不会对狗狗徒增喜爱之意。以前从来没有注意过狗狗的表情，总是觉得他们面目可憎，永远一副扑克脸，对人具有攻击性。原来狗狗也有温情的一面，也可以so cute。狗和人的感情可以这么亲密、复杂而互动，不过，像作者描述的那种焦不离孟、孟不离焦的情形，倒觉得有些言过其实，人和人之间都不会永远那么亲密地粘在一起呢，何况人与狗之间，何况狗比人还喜欢自由。
喜欢书中这段话：“莫儿为什么只追大角羊，我怎么都猜不透。......或许它对大角羊这么有兴趣，是小时候在沙漠里养成的。......莫儿说不定曾经在圣胡安河的峭壁上抓过羊，从此以后，大角羊对它就像孤儿回忆里的冰淇淋一样，就算事隔多年，但只要看到或闻到，还是会让它想起患难时的甜蜜往事。”好拟人啊，感觉不是在描写狗狗，脑海中浮现出小时候吃冰棍的情景，哈哈。
作者的笔触很幽默、温情，“我花了一个星期把狗屋盖好，还给它取了个小名叫丽致大饭店”，哈哈，humorurs！翻译的也相当精准，读起来没有一丝晦涩之感。
坦白的说，这是一本好书，尤其对于喜欢狗狗的人来说。
它对于我的意义，除了阅读快感和了解相关知识之外，更让我变得勇敢，使我的生活中又去除掉一个恐惧和有阴影的角落。由此联想到了参加户外拓展训练时挑战高空断桥项目时的情景，一直以来我都觉得自己恐高，站在高层邻居家的阳台往外观看我会腿抖，走在钱塘江大桥我会腿软，走景点的绳索桥时我心脏都快跳出来了，然而，我却在拓展训练时主动挑战高空断桥，那是有生以来第一次爬到8米高的空中，而且就是一个孤零零的杆子，爬上了杆子上面的一小块木板中时，我的双腿非常剧烈的颤抖，两个膝盖不断在相互碰撞，还在上面哭了半天，不过最后终于在8米高的空中跨过了两块间距大约1米的小木板，挑战成功了，哦耶。读这本书也是一样，终于可以跨过对狗狗那种貌似与生俱来的恐惧、厌恶的难关了。每个人都有自己的弱势和盲点，我们往往会认定自己天生就是这样，无法逾越与克服，其实不然，尝试着改变自己，人生的道路会越走越勇敢。
狗从来就是我们最亲密的朋友，很多人都这么认为，虽然我不养狗，对狗的态度也比较复杂，因为小区里养的狗和养狗的人素质都让人不敢恭维，不过，狗也是一条生命，生命是自然赋予我们平等的权利，从这个角度说，爱狗是一种善的表现。莫儿是条狗，所以它成了作者泰德的朋友，并成了文艺评论家解玺璋先生和女星孙俪女士的朋友，进而成为广大读者的朋友，以至广大爱狗、爱动物的人的朋友。尽管莫儿已经离开了我们，但通过《莫儿的门》的作者如数家珍、事无巨细的讲述他与莫儿那些不得不说的点点滴滴，将他们相依为命十三载的感人故事娓娓道来，使得莫儿仿佛没有死，依然活在人类周围，不曾离开。
通过作者300多页的细述，我们看到了莫儿作为一条狗的生活过程，有吃完屎满嘴恶臭的令人恶心、也有跟随《生日快乐歌》“K歌”的可爱、有获的冠军狗时的荣耀、也有垂死时无助的可怜。作为一个养狗的人，作者泰德可谓把狗养到了极至也爱到了极至，从根本上“颠覆”了传统的养狗观念和宠物观念，他首先把莫儿这条狗当作平等的生命来对待，用爱去揣摩、去理解、去沟通，莫儿之于作者完全是一个朋友和伙伴而不是宠物，这种平等的爱，在本书中贯穿始终，让我们在读的过程中有时都忘记了莫儿是狗。其次是作者能够打开心灵的门去面对莫儿，尽管他一再强调打开这扇门的只是也只能是莫儿，不过我们还是真切的感受到，作者对自然有朴素的执着的亲近感，莫儿的门其实我们每个人心理都有，那就是道德与良知的心门。在如今这个社会，动物的命运关乎人的道德和良知，这是一种进步。从前人们并不认为虐待动物涉及到人的德行，但是，随着道德眼光的扩大，道德关怀对象的扩展，人类的伦理内容也逐渐从人的利益延伸到对动物的生命和健康也即动物福利的考虑。看过《莫儿的门》，我们是不是也应该试着打开心中那扇道德与良知的门。
按理说，写道这里应该结尾了，我也真的想这样，但是，真是因为我心里的“莫儿的门”打开了，所以让我还有话要说。作者泰德可以说对狗非常的好，也或许是个动物保护主义者，但是，他在本书开篇的自我介绍时，便让我反感、甚至是愤怒，觉得他面目可疑。书的第5页他清楚的写道：“我刚满四十一岁，体格健壮，栗色头发，浅棕色眼睛。但我不吃家禽和家畜，只吃野生动物，通常是麋鹿和羚羊，偶尔也吃松鸡、野鹅、野鸭和鳟鱼。”作者的口福真可谓不浅，或许美国的野生麋鹿和羚羊多到了必须有人吃才能保持生态平衡的地步，不过在这样一本充满对狗——一种动物——满满的都是爱的书里，却开宗明义的大谈吃野生动物，实在是让人感到遗憾。动物分门，纲，目，科，属，种。人以及猫狗都属于脊椎动物门，哺乳纲(我们通常称为哺乳类)，所以身体构造在一定程度上有所相同，当受到伤害时也和人类受到伤害时的表象有所相似。比如血肉模糊、脑浆迸裂、眼珠暴出、四肢抽动及惨叫哀嚎等。人们看到这种景象时很容易联想出自己受伤时的情形，自然会感到触目惊心，难道作者在吃麋鹿和羚羊是就没有想到这些吗？难道作者心中道德与良知的门仅仅是对莫儿开的？如果是这样，那么《莫儿的门》似乎就有些伪善了。
个人评分：
心情指数：开心 感动 受益匪浅
阅读场所：公车上 咖啡馆 沙发
因为自己有养狗狗，所以关于狗狗的电影和书买了不计其数。相比最近看过的《马利与我》，我更喜欢这本书。
首先，这本书不是用来赚取读者眼泪而煽情，作者平铺直叙的讲了他和他的狗狗的日常生活。没有华丽的语言，可是却能引起养狗人的共鸣。让我们看到狗狗的智慧和自己独特的个性。不由想到自己的狗狗的日常表现和行为，不禁怀疑是否我们在扼杀和限制狗狗的天性，其实很多时候狗狗是真的很有智慧的，他们有自己的想法和解决事情的方式。可能在人类看来有时是笨笨的，但谁又不是在看到这些表现的时候开怀大笑呢？但真的，有些时候狗狗解决问题的方式要快过又聪明过人。因为无论何时，狗狗都是直接的面对问题，看到就做了，在他们看来这是很简单的事，而不是象我们有时会逃避，会思前想后，因此就错过了好的时机，甚至绕了弯路。这是人类很多时候自以为是的结果。
其次，作者的描写狗狗的行为极其生动，好像在说我们自己的狗狗。每每看到，我都会笑笑，并看看自己的狗狗，和他说“你看，莫尔和你一样的呢”，而我的狗狗也会“眉毛一高一低”，“哈哈哈..”
最后，我相信这书的译者也是爱狗狗之人，甚至肯养过狗。有很多关于狗狗的书原本可能写的很好，可是翻译的一塌糊涂，干巴巴。包括《马利与我》，译者好像没有感情的去逐字翻译，读书时根本不能投入。《莫儿的门》就不是，没有激情澎湃，可就是紧紧的，又柔柔的让人的心一动一动。不禁想揽实自己的狗狗，和他一起读下去。
最最后，真的是一本非常非常好的书。
莫儿是一只狗，这本书就是莫儿的传记。
澳洲哲学家盖塔说：“我们不替动物立传，”因为动物没有“独立人格”，没办法“有所成就”，也没办法什么事都不干，因此生命里没有“喜悦和感谢的理由”。
我相信看完《摩尔的门》，这些看法会显得非常苍白无力。
这本书一开始带来的都是喜悦，直到最后的“初次永别”令人忧郁，到了“走过大门”已是泪流满面。
最后一章看得最慢，因为要告别了。陪伴了13年的伙伴就要离去，一起打猎，一起滑雪，一起睡觉，一起看风景，这一切就要消失的时候，主人公悲从心来，他不想让莫儿安乐死。中风后的莫儿已经不能巡视小镇，走路也跌跌撞撞，在他不能动的时候，最喜欢在家门前的白杨树下趴着，目光穿过山艾田，瞭望白雪覆顶的提顿山脉，那里有他一生的快乐，大角鹿，土狼，野牛，松鸡……
莫儿挣扎着不愿离去，他和作者相互依恋和对方共同度过的美好时光。在最后一次失禁的洗身，莫儿停止了呼吸。
莫儿的葬礼来了30多位生前好友，这里面包括邻居，女朋友，一起打过猎的，治疗他的医生。当然，还有那些狗朋友。
