不知道那么多说本书好的人都是什么层面的读者，本书我是慕名而看，说实话，很一般，听名字很吓人，其实内容比较空洞，而且作者思维经常跳跃，很多地方罗里罗嗦，给人以凑数之嫌，我大概看了三分之一的时候，就决定走马观花泛读之了。因为很多地方是在经不起推敲，没必要细看。而且就内容和思想而言，容易给人误导，我强烈不建议青春期正成长的人看，听过一句话：不健康的阅读会影响人的思想。年轻人太早看社会的黑暗面，不利于自身的成长。过气作品，9年之后再版，实则哗众！！！纯粹一家之言，如有不对，姑妄看之。

可能读者本书不仅需要已有的知识，更需要的可能是人生的阅历。知人间冷暖、世态百相，读这本书就会更有感触。

书没有想象中的精彩。

从当当网买了几次书，价格都不错，但书的质量还是让我不太满意，有一本有些陈旧，还有一本有些污，感觉很不舒服。请供货方严把质量，尽量能把崭新的书本送到读者手中。

不是我矫情，看这种书，如果还是一派歌舞升平，那一点意思都没有。总要有些借古讽今，总要有些发人深省才是我对这书的期望。但是看下来，前面三分之一还好，后面的基本上就不用看了。不过话说回来，我想这不仅仅是作者吴先生一个人的问题。甚至可以这么说，不是吴先生的问题。作为提出潜规则这样一个定义的学者，还是值得尊敬的。但是这书，总体来说还是满让人失望的。

本书力图通过分析中国历朝历代所产生的贪污方式来映射当代中国社会出现的种种贪污腐败现象，并借以对潜规则给予一个较为明确的概念。但是我们应该知道潜规则不只发生在官场，不只是贪污腐败，还包括社会中种种不符合法律规范及道德的利益交易，现在影视圈中为出名而陪导演、制品睡觉也是个非常明确的潜规矩例子。在现在我们当务之急并不是要知道以前的潜规则是怎样的，也不是急于给出定义，而是要探讨并去实施怎样去预防这样的情况在当今的中国出现，组织中国因为这样的困扰再次走上历代王朝的衰败历程。 
    中国紧急需要的不是那种侃侃而谈的人，而是那种干预大刀阔斧进行改革的人，希望中国的学者们能够认清现在的局势，能够切实帮助国家解决问题。

《潛規則》已粗讀，故遺憾未有讀出絲毫深藏的潛質,但看到一堆無聊的淺顯，且既非史學著作，也談不上能獲得什麼曆史知識。 
 
    作者著力揭示的所謂“潛規則”究竟是什麼規則，並沒有給出概括，僅從所舉事例而看，無非在說官場的腐敗，這似乎不是什麼“潛”規則，是市井路人皆已深知的“顯”規則，只是沒有列入政府的規章制度而已，就好像正史雖沒有提及，但在演義話本中也早就爛熟了。    作者或者認為凡是沒有納入規章制度的行為規律就可以稱為潛規則。即使如此作者寫此書的目的莫非是要將演義正史化、調侃學術化，甚至將道德制度化嗎？ 
 
    趨利避害是作為動物的人類的一種天性，為民為官者首先都是個體的人，人都是先天自私利己的，如果有了權力不加自律，自然危害性更大，然而有了政府是人類進步的象征，政府是以追求集體利益為目的的，為克服個體的不能自律而制定的利眾的制度當然與狹隘的利己原則是有沖突的，所以狹隘的利己主義者往往會想方設法鑽制度的空子來謀取個人利益，出現了官場的腐敗現象，這種現象因人的不變本能而將永遠存在，只是程度會有所不同，但腐敗到極點，政府倒臺，社會混亂，戰亂頻仍，所有的個人利益都要受到巨大傷害，改朝換代由此而來，曆史的經驗由此而有價值，新政府總在吸取前朝滅亡的教訓中不斷更新政府制度，不能因為未臻完美就否定它的正面意義。 
 
    所以倒是先有了由於趨利避害本能所致自私利己的“顯”規則（也就是作者認為的“潛”規則），才會有代表集體利益的政府制度（也就是作者認為的“顯”規則）。其實作者認為的潛規則嚴格來說並不能算是一種規則,只能說是一種規律,這一規律源於人的本能而顯於人的行為,無所謂“潛”。 正像作者自己在書中坦誠的有些官員對於明顯違反政府明文規訂的行為是並不避諱的。 
 
    政府的制度倒是一種規則，規則是用來強制規範人的行為的，至於它是否有效，那是另外的話題。但是在曆史中，在中國的曆來官場中是否真的長久存在一種既不便言說又潛在遵循的所謂“潛規則”呢？我認為還是有的，但是至少這本書中卻沒有道出。 
 
    真正的潛規則固然不便明說卻未必都是消極黑暗的，它也像作為顯規則的規章制度一樣是兼具利弊的。潛規則之相對於顯規則的作用猶如道德之相對於法律。違反道德雖遭譴責，因其難以定量處罰，所以倒是不違法的了，好比我們現在的社會若有一個兒子偷了錢去孝敬母親當然要受到處罰，但若坑了母親的錢去胡作非為倒未必會受到什麼制裁，但是二者行為在人們心中引起的愛憎卻未必與法律判決成正比，所以“潛”“顯”的是非，我沒有能力一言以蔽之。 
 
    讀曆史不能用讀文藝小說的感性愛憎來簡單區分善惡；不能因為看到某個曆史時期有官員的草菅人命，就否定了那個時期政府的價值；所以嬴政雖殘暴，章太炎仍充分肯定秦王朝的曆史價值，刻薄如魯迅也深表認同。 
 
    現代人讀書寫作應該更注重具有開放的心態，若都像柏楊先生那樣看到國人的一些醜陋行為就就以“醜陋的中國人”為書名，仿佛醜陋是中國人的全民特征（當然也不能例他柏楊先生的外），這是我不能認同的，但是我仍願意閱讀柏楊先生的作品，包括《醜陋的中國人》，因其作為自省的借鑒仍有不菲價值。不過我尚未看到《潛規則》一書的價值，當然我相信也是有的，只是全書涉史頗多卻未及脈絡，過於偏激仍未著關切，其流於膚淺的原因不知道是作者沒有膽量表達還是本身沒有深度。 
 
    我記得王元化先生提到過學界的一種現象，即先定了我喜歡什麼，我要什麼，然後想出道理來說明所以喜歡以及要的緣故，他稱此為“意圖倫理”。我深以為是、深以為戒。

把经历的事情从历史的角度进行比照，像是找到了理论根据但又不全是。引用例子过多的是明朝的 
案例，明朝的情况在历史上有它的特殊的背景，所以不能完全代表中国历史的全面性。

没意思

此书语言平实，内容只能说还行，没有万历十五年那本书让人读起来觉得很深刻

昨天刚收到货，手头事情比较多，一直到下班回到家才打开包装细细地看，这本书的封面设计和装订应该讲还是比较出色的，内文行距有点大，感觉像是编辑在故意增加书的厚度，我觉得其实没这个必要，按照正常的版式设计来走就可以了，排出来有多厚就是多厚，不一定非得排除两三百页出来，才配得上30块钱的定价似的。

可贵之处，是提出了“潜规则”这个词，但把潜规则限于官场，视野就窄了。

我觉得对这本书的形容可以用通俗易懂，因为主要讲的是历史的故事，而且分析和引深也比较浅显。分析了历史上的若干“潜规则”，更多是引人思考，而不是给出解决方法。

而且行间距和页边距太大，感觉应该缩一半量或最少缩三分之一都是可以的。

当年或许是石破天惊之作，但一直买不到，等到现在看后，发现很是平淡了，说明这些年社会毕竟进步了许多

价格合理，不过没有万历十五年的版面更实惠

10年前，一个朋友推荐，在网上断断续续看了此书，最近买了新版的，再看时，有些记忆被召回了。一种奇怪的感觉，即似曾相识，又若有所得，也许那些所谓的规则，再过100年后，还是没变。

官场是个鱼龙混杂的大舞台，台前台后都是戏，这方唱罢那方上场，热闹非凡，虽然潜规则时时处处经意不经意的就碰上，但是看了这本书还是挺震惊的，原来历史上一路演过来的戏只是不断翻新版本而已，可怕的是我们已经适应和习惯了这样的事，如何矫正这些潜规则也似没有好的长期有效的办法，只能是希望社会的文明和进步能不断压缩它们罢。

我不能说这本书不是一本好书，我只是站在自己的观点 我更喜欢目前中国现状的潜规则的披露，这样好让我们大学生在如社会前更加有用

创新了“潜规则”一个新名词，其实就是官场的一些陋习陋风的汇集，无任何新奇处，捧场者甚多，溢美之词实在肉麻（“像胡塞尔和孔子”、“有国士之风”），语态几近巴结，不知是何缘故？  
吴思先生这本书初版刚一问世时我就买了，记得书中编排很有出版界的“潜规则”，字数不够，插图凑，一页纸只有三分之二的“真材实料”，另三分之一要么是空白要么是无关内容的插图（这次新版没有再玩初版时的花样，不过似在字体、字间行距出版潜规则上颇花了心思）。  
过了二三年，发现吴先生把自己著作重新编排一下，换个名字又出版了。这与贪官们巧立名目花样翻新的捞钱又有何区别。  
如今隔了八九年，说原来禁了，又开禁了，将“解禁”大书特书，无非是吴先生旧饭重炒吸引读者花样的又一次翻新。因为我实在读不出这本书中有什么“犯禁”的大论，都是几百年前的成年旧事，电视剧“康熙微服私访记”都比它直接。直接说重版我倒觉得很正常，将“禁”大肆宣传倒是少见的。或许吴先生更有一层深意，读者自己领会。  
有时候会发现这些作者真不知道是鞭挞潜规则，还是传播潜规则，或是正在发生的“潜规则”的创造者。  
文章千古事。

写得很真实，就是看起来太累了。

可能期望太高了吧，不太喜欢文字的排版，还行吧，随便翻翻