第一个评论者:lsy626390@***.***
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心情指数:沉重
阅读场所:床上
我一直认为,如果你想了解知识分子的尖酸刻薄、好阴斗狠、虚伪自渎,那么你只要读一本《围城》就会全部清楚了,这永远是一本解析知识分子群像的永不过时的书。如果你想认知民国时期知识分子矛盾挣扎、无法自救的灵魂,那么你就读郁达夫好了。不了解民国那个时代,不了解当时中西文化碰撞、国家已沧为半殖民地的背景,不了解当时的党派斗争,你就不会了解郁达夫,你也不会喜欢郁达夫。所以,不喜欢这本书的人,一定是对于那个时代无知才有如此感受。
书到手后,几天来顺手翻了翻。家里郁达夫的作品已经有了许多本,但以他的自传、日记、情书、书信、随笔串连起来,作为其一生传述的书还是第一本。象《瞿秋白》一样,这本书编选得也很认真精当,内容很丰富,是喜爱郁达夫者的极好收藏品。读完此书,你不得不钦佩郁达夫的博学多才。据我所知,他通晓英、德、日三国语言,他的藏书至少有三万册以上。读大学时,我最喜欢日本人写的《郁达夫传记两种》,其中一个作者名稻叶昭二。从书中我们可以感受到,日本学人也是极崇拜郁达夫的。郁达夫的《日记九种》我也曾读过,其内心的矛盾、厌世、伤感、颓废和希望获得新生的渴望,表露无遗,有时甚至如徐志摩的《爱楣小札》,真实得令人肉麻而寒冷。那个民国时代,让人不禁感叹,真的是出了许多大家、杂家,令今人无法超越。
不可否认,郁达夫是我一直感兴趣的一个作家,他为人放浪真诚,性情细腻敏锐,文风热烈浓郁。虽然他的小说、游记在现代文学史上的影响很大,成就了他的美名,但他写得最好的还应是古诗。著名美学家朱光潜就曾评价道:在现代作家中,唯郁达夫的古诗词作得最好。郭沫若也曾对当时的日本作家说,郁达夫是一个极聪慧的人。在我的心目中,郁是一个脱胎于古典意境而又迷惘于乱世中国的浪荡才子。郁受旧文化的启蒙且又因天性气质柔化的使然,使得他身上沾染不褪旧士大夫文人的特征:他敏感、细腻、多情,却又伤感、脆弱、颓废,经受着一重重矛盾的煎熬和历练。他热衷于对自然山水、女人和书籍的品味与馨享,而对于中国当时的政治困境、民族危亡以及自身的女人,他虽未完全失去一个读书人的立场和本份,但也总是在打责任的擦边球。他热情勃发,势不可挡,最后这点滴的热情,也逐渐在伤感和绝望中中道退隐。郁是一个爱国者,但他的性情却时时处于迷乱与不解之中,正如他自己的表白所言,他站在动荡社会的大风圈外,抒发着自己水样的春愁,但仍止不住让自己的灵魂在艰于呼吸的天底下游弋得远一程,再远一程。
可以说,郁的灵魂,终其一生都在飘泊,他的悲剧,既是自身的不幸,更是时代的不幸。他一生真诚、坎坷,却在曙光初现时,死于侵略者的枪口之下,没有享受到他向往了一生的和平与安宁的生活,没有看到新中国独立后的强大,但历史并没有忘记给他一个公允公正的评价,在这一点上,九泉之下的达夫先生也应该放心地安息了
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