感觉一般，没有想像中的好。 
从作品可以看出那个时期作者的思想还不是很成熟，有点浮躁，轻狂，与偏执。 
与我想要寻找的沉稳，宽容有一定的距离。

苏格拉底曾说：未经省察的人生是没有价值的。 周国平的文章正好让我们看后能够安静下来 思考一下自己的人生 每天不再浑浑噩噩 糊里糊涂的活着 思考一下你的人生 你会变得更加清醒！

哲学，最开始的形态都是如此。 
不过是那些句子。突然涌上了心头，就记录下来。 
看的人，要是有共鸣，便吟上几遍，舍不得放手，若是没有，便翻去。 
谁也不强求谁的。 
 
喜欢这本书。适合随身带着，看便看，不看便默想。 
很多句子都有直达心灵的力量。

看了前面的评论买了这本书，期望它是一本探讨人与生命与永恒之间关系的哲学类书籍，可是拿到手后真的是大失所望！“男人和女人的结合，两个稳定得稳定，一个易变、一个稳定得易变，两个易变可得稳定，可得易变。”“只有一次生命，做什么都可惜了，但总得做点什么。于是，我们做着微不足道的事情。”“男人是突然老的，女人是逐渐老的。”……天啊，凡此种种语句能给人带来什么启发吗？只是一本作者的生活随笔小册罢了，本应该自己收藏就好，为什么要拿出来骗钱呢？

确实不错

这是一本让我很感触的书。书里的言语抚平我浮躁的心，让我回归自我。有朋友跟我说，周国平的书太过于出世了，让人安静了也失去斗志了。我想他会这么说，除了因为他是男生，更因为他并没有读懂。我想一个人只有找回了自己，也才可以找到自己的路，找到自己的归属。激昂啊，斗志啊，在这里，都不重要

我的最爱

珍藏版，所以很喜欢那种质地。内容以前看过，受益匪浅，值得一读

周国平这人真是了得！用词准确，用情很真，绝对值得一看！

一个七日接一个七日的生活让我们变成了一部机器,很少能停下来看看自己.这本书教你发现本来的自己

是本好书

这本书是在我面临许多问题时不知道如何是从如何选择如何面对，男朋友带着我走到周老的书架前专门为我挑的。我是搞艺术的，喜欢图形艺术而不喜欢看着满版的文字，但是拿起这本《人与永恒》时看着每段短小精悍的文字，从此迷上了周老的文字艺术。我是比较懒的，要我读长篇大论简直要命，但是这本书全部都是小段的文字，记录周老的哲学生活点滴，容易令人消除阅读的疲倦感觉，很适合懒人阅读~~赞！

买后才看了前几部分，但它的精辟的语言吸引着我，有种自己的心灵被触动的感觉。

年轻时读过,买来收藏. 
崇拜已逝,微笑依然.

的确是本好书，挺值得的！

夜里，静静的看这本书，心灵很淡定的，感觉灵魂好像出了壳，不错，这样的好书不多。

很好看的，印刷也蛮好的

让不知永恒为何物的人来认识永恒，用去一生都不够。但只要此名称已经出现，永恒的东西只要被人能有一次能理解，我们短暂的生命才变得更有意义。因为在永恒的里面，短暂也许是一瞬间的闪现，但都为永恒的辉煌增添了一点色彩。精彩的一刹那能留下恒久的记忆，动人的一瞬间留下永久的印象，活着就是在经历着无数个闪光的时刻。

这是一本纵然身处闹市,读后心境亦可保持沉静明澈的一本书. 
这是一本足以让人安静下来的书.

我不相信人一生只能爱一次，我也不相信人一生必须爱许多次。……你是深谷，一次爱情就像一道江河，许多次爱情就像许多浪花。你是浅滩，一次爱情只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。 周国平是国内著名的尼采哲学研究专家，出版各类著作二十余种，其中《人与永恒》是他最受读者欢迎，也是他最喜欢的一本书。这本书是周国平的一本随感录，也是他的第二本书，对于周国平具有重要的意义。在1987年出版以后即长销不衰，在广大青年学生和知识分子中间，产生了持久和深远的影响。  
  这本书贯穿着对人生重大问题的哲学思考，诸如生命，痛苦，爱……周国平的文字是送给热爱生活，情感深沉丰富，追寻人生价值探求生命意义的读者的一份珍贵的礼物。他的这本随感集被评为陶冶性情最应阅读的十本书之一，也在于其中谈到许多为人处世的哲学。这种哲学式的人生解读，既不是一种世俗的圆滑哲学，也不是游离于尘世之外的出世哲学，而是追寻幸福感悟生活，发现自我实现自我，更贴近一个有着痛苦心灵的人的哲学。正如在书中所说：“人是唯一能追问存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。‘人是万物的尺度。’人把自己当作尺度去衡量万物，寻求万物的意义。可是当他寻找自身的意义时用什么尺度呢？仍然用人吗？尺度与对象同一，无法衡量。用人之外的事物吗？人又岂肯屈从他物，这本身就贬低了人的存在价值和意义。意义的寻求使人陷入二律背返。” 周国平在谈到《人与永恒》时说：“我自己喜欢它，是因为它完全是无意为之的产物，脑中闪过一个思绪，一点感想，我就随手记了下来，心态非常自由。它记录的仿佛是思想的原生态，而这样的原生态是存在于每一个感受着思考着的人的头脑里的，很容易引起联想、勾连、撞击、共鸣、惊疑，我想也许正因为此，就也获得了读者的喜欢。”

——读《人与永恒》随感录 
 
《人与永恒》是周国平先生十年积累的杂感集，书中列举了26各方面各个角度的杂感，寥寥数语，有些类似格言和语录，这不禁是我想起了《论语》。这本书周先生是以对“人”的感悟开篇的，而后又是以“时间和永恒”收尾的，全书遂以《人与永恒》命名。可谓用心良苦，而我读来不觉意味深长。这不正是先生向我们讲述无限与有限的问题吗！也正是在这种的思考之下，我的情绪弥漫开来，成了我阅读这本书没有也无法离开的基调…… 
今天读到先生关于“超脱”的第23节文字，这一节是这样说的： 
一天是很短的。早晨得计划，晚上发现只完成很小一部分。一生也是很短的。年轻是的心愿，年老时发现只实现很小一部分。 
今天的计划没有完成，还有明天。今生的心愿没有实现，却不再有来世了。 
所以，不妨榨取每一天，但不要苛求绝无增援力量的一生。要记住：人一生能做的事情不多，无论做成几件，都是值得满意的。 
读着这节文字，我忽然想到我的“人生轮回说”，也记起了臧克家“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”这样的话。先生说的明天似乎在一生中是无限的，而长久的心愿却不能在这样的无限中往复。周先生和臧克家说的都是生命的问题，都蕴含了有限与无限的问题。人的生命似乎是一个无尽的迷，人的成长又是一个无止境的过程，有的人能让自己的生命落地生根，无限延长，把自己的名字镌刻在历史上；而有的人尽管活过却无风无影，无色无味，轻如浮云，很快就会淡出人们的视野。刚读过的《激荡三十年》涌现的那些富甲一时的人物如云烟一般黯淡了刀光剑影，说白了原因还是没有精神生命所致，当他们散尽物质上的千金之后，便也就没有了再供他挥散的东西了，而那些尽管散尽千金却还拥有散不尽的精神“千金”的人却将名垂青史，诗人李白就是这样的人。“散尽千金还复来”这句话，也只有李白能够喊得出，激荡的三十年经济大潮中还没有哪一位富贾会有这样的气魄。 
生命与生命的差别竟如此之大，只是因为肉体和精神的不同状态的存在，有的人折腾一辈子却没有真正的生命；而有的人却在不断的折腾中媳妇熬成了婆，有修成正果的意思。 
 
周先生的这本书里的文字，虽然零碎，但怎么想都是在讲无限与有限、全局与局部、整体与个体的问题。读完这本书，我想到了一个问题，那就是生命与责任的问题。想到了以天下为己任这样一句话，我想如今真是太难寻这样的人了。改革开放三十年，经济高速发展、急剧变化，然又有几人是从以民族和国家为己任这个出发点去创造财富的？如果说有也可能是屈指可数或寥寥几个。几日前，听阎崇年先生的一个报告，说康熙是“千年一帝”，我就想是不是以天下为己任的人也要千年才出一个啊！我们常讲成大才，然而没有以天下为己任的胸怀和气度，又怎么能懂得大局，又怎么能孕育出大思想，没有大思想又怎么会有大作为？ 
写入历史的名字大多是那些能以天下为己任的人，有了这样的想法就会有一个别样的人生，只是在推进历史前进的路途上，伟大的人能够及早的生成这样的想法，惟其因为及早的确立这种志向，所以对历史的影响也就愈久远。 
这本书讲的是感受和体验，是个体的，也具有共性的感受。虽不能说科学，但值得思考！

之前就看过了，然后很想买。突然发现周国平这人挺厉害的，以前没怎么注意过。书里面讲到了许多哲理，其实有些都是我们心照不宣的。但是，被他那样简单的讲出来，还是有一种被窥视的感觉。心里，难免有些触动，像是包括死亡的见解，其实就是我儿时一直不敢诉说的梦魇。